عضو اتحاد كتاب طاجيكستان و رئيس مركز العمل مع شبكات التواصل الاجتماعي في النشرة الرسمية لجمهورية طاجيكستان - صحيفة "جمهوريت".

لكل من يهتم ليس فقط بتاريخ الصحافة الطاجيكية، بل أيضًا بتاريخ طاجيكستان خلال المئة سنة الأخيرة، من المهم التعرف على أول صحيفة في هذا البلد – «عيد الطاجيك»، وأسس نشأتها، وأسباب تغيير اسمها ست مرات، ووصولها إلى مكانة «أم الصحافة الطاجيكية» (وفقًا لتعبير الأستاذ صدر الدين عيني).

على الرغم من أنه تم كتابة مقالات وتأملات فردية من قبل الصحفيين السابقين وكذلك الباحثين المعاصرين في تاريخ الصحافة الطاجيكية حول تاريخ تأسيس الصحيفة، وتغطية محتواها في فترات مختلفة، وقد تم نشر هذه الكتابات في شكل مقالات وكتب فردية، إلا أن النشاط المستمر لهذه الصحيفة لم يتم دراسته بالكامل في إطار عمل علمي. وأحد أسباب عدم دراسة الصحيفة بشكل كامل هو، قبل كل شيء، نشرها المنتظم، مما لا يمكن تغطيته في أطروحة أو أطروحتين فقط.

على سبيل المثال، أول صحيفة طاجيكية – «بخارى الشريف» نشرت حوالي 153 عددًا لمدة سنة تقريبًا، و«شعلة الثورة» عملت لمدة ثلاث سنوات. أما الصحيفة الطاجيكية الأخرى «صوت الطاجيك»، على الرغم من أنها ما زالت تُنشر، إلا أن الدراسات حول فترة معينة منها فقط قد تم إجراؤها. وعلى عكس هذه الصحف، لا تزال «الجمهورية» تُنشر بشكل منتظم وبأعداد كبيرة. في الذكرى المئوية لها، قدمت العدد رقم 25,171. بمعنى أنه لدراسة نشاط صحيفة «الجمهورية»، يحتاج الأمر إلى وقت، صبر، معرفة بالمصادر، دقة في النظر، بحث شامل، ووعي تاريخي وسياسي.

قبل من ظهور «عيد الطاجيك» في الأراضي الحالية لدولتنا، كانت توزع الأوراق والنشرات. يمكننا أن نسميها أوراق معلوماتية. على سبيل المثال، «القراتيغين الحمراء»، «ب

عن البسمج!»، «صوت الشرق»، التي لم ترد نماذج منها بعد. من المعروف أن جهازين للطباعة جلبا إلى أراضي دوشنبه: أحدهما كان من قبل غيب الله نور محمدوف الآذري، والآخر من قبل أبو القاسم لاهوتي، من أوائل الأدباء والصحفيين في العصر الحديث. وصل لاهوتي من ترمز مع العربات، بينما وصل نور محمدوف من بخارى بنفس الطريقة. كِلاهما جلب معدات الطباعة إلى دوشنبه بعد صعوبات وفي عدة أيام، لكن من غير المعروف أي من هذه الأدوات تم استخدامها في طباعة «عيد الطاجيك» («الجمهورية»). مع وصول هذا العدد، سيتضح الأمر تمامًا، لأنه من المفترض أن يظهر مكان الطباعة في الورقة الأولى. على سبيل المثال، نعلم أن أول مجلة علمية وأدبية «دانِش، بِنِيش» تم نشرها في عام 1927 في سمرقند، ومن المصادر المذكورة، كان من الممكن أن يتم نشر «عيد الطاجيك» في نفس الإطار.

دراسة الصحيفة بشكل كامل هي أمر مهم للغاية بالنسبة لتاريخ الأمة الطاجيكية. لم يقل الأستاذ عيني عنها «أم الصحافة الطاجيكية السوفيتية» عبثًا، لأن «صحوة الطاجيك» هي التي مهدت الطريق لإنشاء أول مطبعة، وأول إذاعة، وأول صحف باللغة الطاجيكية والروسية في أراضي طاجيكستان، وكذلك المجلات المتخصصة.

الظروف المادية والمعنوية للجمهورية الطاجيكية الجديدة لم تسمح بإطلاق صحف مستقلة لدوائر المجتمع المختلفة على الفور. لذلك، عمل العاملون في صحيفة «الجمهورية» في تلك السنوات، إلى جانب تنفيذ المهام والأهداف التي كانوا يسعون لتحقيقها، على إنشاء زوايا وأقسام خاصة في الصحيفة بناءً على ذوق واهتمام الشباب والنساء. خاصةً، كانت الأقسام والصفحات المخصصة للشباب والنساء في الصحيفة، إلى جانب كونها ذات تأثير كبير في تنمية ثقافتهم الروحية، قد ساهمت أيضًا في توفير الأساس لإنشاء الصحف المتخصصة والجمهورية في السنوات التالية.

الباحث في تاريخ الصحافة السوفيتية الطاجيكية أ. قديروف يشير إلى صحيفة «شباب طاجيكستان»، التي صدر عددها الأول في 5 أبريل 1930، ويعتبرها بمثابة الصفحة الخاصة بـ «شباب لينين في طاجيكستان»، التي كانت تنشر في صحيفة «صحوة الطاجيك» ومن ثم في «طاجيكستان الحمراء» منذ الأيام الأولى.

تأسيس صحيفة أوزبكية «قزِيل طاجيكستان» (في عام 1929 – التي تُعرف اليوم بـ «صوت الشعب») أيضًا يرتبط بنشاط صحيفة «الجمهورية». كانت الصحيفة، نظرًا لعدد السكان الأوزبكيين في طاجيكستان، تنشر موادًا بلغتها الأوزبكية في صفحتين مرتين في الشهر. كان اسمها «الصفحة الأوزبكية»، التي تغيرت لاحقًا في عام 1929 إلى «قزِيل طاجيكستان». كانت هذه الصفحة تقدم أهم الأخبار والتقارير السياسية في ذلك الوقت مترجمة إلى اللغة الأوزبكية لتلبية احتياجات هذه الأمة في أراضي بلادنا. وفي وقت لاحق، بدأت صحيفة «قزِيل طاجيكستان» (التي تُعرف اليوم بـ «صوت الشعب») بالنشر كصحيفة مستقلة منذ فبراير 1929.

بدأت أنشطة الصحافة لأحد أبطال طاجيكستان، الأكاديمي بوبوجون غافوروف، من خلال هذه الصحيفة.

كان أول محرري صحيفة «صحوة الطاجيك»، قاسم ديلمي وسيد علي برهانوف، هم من أوائل مقدمي إذاعة طاجيكستان، حيث كان صوتها قد انطلق لأول مرة في 10 أبريل 1930 من "منزل الفلاح" (المبنى السابق لمسرح بالسم ميكاوسكي). نظرًا لأن مقر عمل صحيفة «صحوة الطاجيك» كان قريبًا من "منزل الفلاح"، كانوا يقومون بطباعة الصحيفة، وفي نفس الوقت، يتم بث الأخبار والتقارير المهمة والخطب الأدبية عبر الإذاعة إلى المستمعين.

من الجدير بالذكر أن مؤسسي طاجيكستان السوفيتية المستقلة مثل صدر الدين عيني، نصرت الله مخسوم، شيرين شاه شاه تيمور، عباس عليوف، قاسم ديلمي كانوا أيضًا مؤسسي «الجمهورية» وأوائل المذيعين والمترجمين في الصحف والإذاعة التي كانت تنشر باللغات القومية للأقليات. في هذه الأرقام والحقائق، يتأكد دور «الجمهورية» كـ "أم" ليس فقط للصحافة ولكن أيضًا لوسائل الإعلام الأخرى.

إلى جانب الخدمة الكبيرة التي قدمها محررو الصحيفة وكتابها في تشكيل مدرسة الصحافة، كانت أيضًا مدرسة حقيقية. فقد تربى فيها العديد من الأدباء المعروفين، الذين دخلوا ميدان الأدب. لنستذكر تغيير خطنا مرتين. في ذلك الوقت، كانت الصحيفة تخصص أعدادها للخط الأبجدي الجديد، وتقوم بتوعية الناس حول تفاصيل هذا الخط وكيفية الكتابة الصحيحة واستخدامه. لدينا نسخة من أعداد «طاجيكستان الحمراء»، التي نشرت في الصفحة الأولى مقالًا بعنوان "مسألة اللاتينية" (22 مايو 1930)، وفي أعداد أخرى كانت تعرف الحروف بشكليها الطباعي والكتابي ككتاب للأبجدية. وقد استمرت هذه الخدمة بعد التحول إلى الخط السيريلية أيضًا، وساعدت في تطوير القدرة على القراءة والكتابة لدى الشعب. بمعنى أنه في تلك الحقبة من الأمية وغياب المدارس، كانت هذه الصحيفة بمثابة كتاب، ومدرسة، ومعلم.

على الرغم من أن إبراهيم عثمانوف، بيوندي

 گل مراد زاده، قيران شاه شريفزاده، دولت دورانوف، مراد مرادي، والباحثين الأصغر سنًا فريدون رحمانزاده وبختاور تيمورزاده قد قاموا بدراسة فترات مختلفة من تطور «الجمهورية»، يجب أن يتم إجراء دراسة شاملة لهذا الموضوع، حيث أن دور هذه الصحيفة في تشكيل الصحافة العامة، والكتّاب الأوائل والمتعاونين مع الصحيفة، وكفاح أبناء الأمة رغم إنكار الحقائق التاريخية، وتوضيح الاضطهاد والضغط الذي تعرض له المفكرون الطاجيكيون يعتبر أمرًا مهمًا للغاية.

كانت صحيفة «الجمهورية» منبرًا ليس فقط للترويج لسياسات العصر وسببًا لنقل الرسائل، بل أيضًا كانت مصدرًا للتوعية الكاملة بتاريخها، مما يربطنا بالسياسة، والاقتصاد، وعلم الاجتماع، والصحافة، وتغيير الخط، ومكانة اللغة الطاجيكية الفارسية في المئة سنة الأخيرة، والترجمة، والنضال الذي خاضه أبناء الأمة من أجل بقاء الأمة والدولة، والتضحية تحت وطأة الإهانات والافتراءات التي طالت عشرات من كبار الطاجيك، وتشكيل دولة مستقلة باسم، وإقليم، وعلم، ونشيد وطني، وشعار، وإعداد أول الدساتير، والقضايا الوطنية، والحدودية، والتراث الثقافي، ومنح اللغة المكانة الوطنية والدولية، والعديد من القضايا التي لا تزال عالقة. في حال الحصول على جميع الأعداد النادرة للصحيفة من «صحوة الطاجيك» إلى العدد الأخير من «الجمهورية» وتحويلها إلى شكل رقمي، فإننا على أعتاب تحول تاريخي ملحوظ.

بزرگمهر بهَادر، عضو اتحاد كتّاب طاجيكستان

ملاحظة: «الجمهورية» هي صحيفة اجتماعية سياسية لجمهورية طاجيكستان تأسست في 15 مارس 1925. ومنذ عام 2000، أصبحت الصحيفة الرسمية لرئيس جمهورية طاجيكستان وحكومة جمهورية طاجيكستان.

الصحيفة تصدر بتنسيق A-2، مكونة من 4 إلى 16 صفحة، وتُطبع خمس مرات في الأسبوع من الإثنين إلى الجمعة. وتوزع 250 ألف نسخة أسبوعيًا، ليصل مجموع توزيعها الشهري إلى مليون نسخة في طاجيكستان.

من العدد الثاني لصحيفة «صحوة الطاجيك»، كانت تحمل أسماء مختلفة مثل «طاجيكستان الحمراء» من عام 1928 إلى 1955 و «طاجيكستان السوفيتية» من 1955 إلى 1990 و «طاجيكستان الشيوعية» في عام 1990-1991 و من ثم «الجمهورية» حتى الآن.

وفقًا للتصنيف، تعد «الجمهورية» الصحيفة الأكثر قراءة بنسبة 34%.

لقد نظمت هيئة تحرير الصحيفة خلال السنوات العشر الماضية 13 مسابقة لأفضل مقال وأفضل شعر بين كتّاب طاجيكستان وأوزبكستان وأفغانستان وإيران، ويمكن اعتبار هذه المسابقات دولية.

وقد أسفرت هذه المسابقات عن أربعة كتب: "اللغة الطاجيكية والهوية الوطنية" (2019)، "باباجان غفوروف ومعرفة الطاجيك" (2020)، "امام علي رحمان – إحياء الدولة الوطنية" (2021)، "باباجان غفوروف وحضارة الشرق" (2024).

وقد تم اختيار كتاب الصحيفة "امام علي رحمان – إحياء الدولة الوطنية" (2021) و "باباجان غفوروف وحضارة الشرق" (2024) كأفضل كتاب للعام.